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怨敌,并生起嗔心,希望他痛苦;谁利益我,就安立为亲友,对他贪执,愿作利益;谁于我无利无害,就安立为不亲不怨,对他漠不关心、不加考虑。以如此不平等的心态,不可能生起平等利益有情的心,即使生起少许慈悲,也...都无数次做过自己的亲友、怨敌和中庸众生,与自己的关系总体平等,没有谁是固定不变的亲人、怨敌或中庸者。所以,贪一类、嗔一类、舍一类,只是愚痴的行为。
修习次第:先缘中庸众生修,次缘亲友修,再缘怨敌...
益西彭措堪布 讲授
|菩提心|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17303121108.html
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敌无不是亲人(原先认为是怨敌的,其实无不是自己的亲人)。这是认识上的重大转变,内心若能肯定、深信这一点,以下的安忍就会生起。
(二)依想堪忍
“如理思惟”:“如”是符合,符合道理的思惟就是如理思惟。这是道次第修法的关键。本论从最初讲到现在,都是依循如理思惟之路教导学人一层一层地转念,对此务必要有所领会。
像这样合乎道理地思惟,不知不觉就会转变观念,即对怨敌舍弃怨恨的想法,安住在...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12515625764.html
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不先断除对亲友等一类众生起贪心,对怨敌等另一类众生起嗔心,则所生起的慈悲仍有偏袒,如此,若缘于与己无关的众生,慈悲就不能生起,故当修平等舍心。 首先,应对一切有情众生无有亲疏、爱憎等,以平等心相待。现在这些怨敌在往昔生生世世中也曾作过自己的亲友而互敬互爱,所作的饶益也是不可思议的。现在被当作亲友的这些人,在往昔世中也有许多曾做过怨敌而对自己进行损害的。正如嘎达雅那尊者去化缘时所见到的情景:“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203063540.html
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第七十八节课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl078.mp3
思考题
496、怨敌用兵器打我们时,为什么不能完全怪他,我们自己也有责任?你觉得这种说法合理吗?
497、有时我们对某人的言行举止看不惯,真是那个人不对吗?为什么?你平时是怎么做的?
498、怨敌损恼我们,使我们感受身心痛苦,作者为什么反而说是我们害了...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1925399517.html
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第八十二节课
思考题
513、上师对我们恩重如山,若有人毁谤甚至伤害上师,我们应该怎么做?为什么?
514、论中说怨敌与天灾对我们的损害相同,但怨敌有故意害我们的心态,天灾却...而伤害众生,绝对不是大乘的行为。这一点,从颂词中也看得出来,至于引申的意义,大家理应再三去体会。
子二(不畏损害之安忍)分三:一、怨敌不应为嗔恨之对境;二、是故断除嗔彼;三、为断嗔而除贪。
...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1048059904.html
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真实的自性。亲友某时会转成怨敌,怨敌某时也会转为亲友,一切都不固定,故应普遍对一切有情发起平等心。
或者思惟:一切三界有情,都有生老病死等苦恼,本性是苦。所以,我不应损害本性是苦的有情,而应平等...音容笑貌,但他们都曾是自己百般慈爱过的骨肉,为什么要厚此薄彼呢?所以,应平等关爱天下一切有情。
对亲属生起贪爱时,就像《月上童女请问经》所说:“我往昔曾杀害你,我往昔也曾被你杀害,所有人彼此互为怨...
益西彭措堪布 讲授
|烦恼|贪嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15140727068.html
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之后,如果这样回向:“祝愿我依靠此善根,能够成为一个很有实力的人,从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向,都叫颠倒回向。这样回向以后,虽然有可能成熟其...
佚名
善业
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13185911468.html
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因果规律,即使造了一瞬间的恶业,果报也会无穷无尽。因此,大家不要为了暂时的欲乐而毁坏来世,否则后果是相当可怕的。
贪心是非常大的怨敌,它对我们的危害非同小可,大家一定要认清它的面目,一旦生起贪心...
索达吉堪布讲
|罪恶|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22471920658.html
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积资净障修行我心语。
切莫偏袒执著各宗派,造下毁坏自他舍法业,
修持有缘本尊之法门,净观一切他宗我心语。
三界众生皆为父母亲,当以大慈大悲平等护,
勿执自族亲友他怨敌...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454746182.html
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盛行的都市化社会,「菩提心」很珍贵,所以我们要加倍地随喜赞叹,更要精进地跟实际努力。 寂天大师说:「何人生此心,我礼彼人身!谁令怨敌乐,归敬彼乐源!」即在劝导我们礼敬发菩提心的菩萨,归依使一切众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334760443.html